أحوالا ( 1 ) ، ولن يُضيع الله أجرَ من أحسنَ عملا ( 2 ) . ووقف عليهما وقال : السلام عليكم يا أهل الديار الموحِشة ، والمَحالِّ المقفرة من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، أنتم لنا سَلفٌ ( 3 ) ونحن لكم تَبع وبكم عَمّا قليل لاحِقون ، اللّهمّ اغْفِر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنّا وعنهم ، طوبى لمن ذكر المَعَاد ، وعَمِل للحساب ، وقَنَع بالكَفاف ، ورضي عن الله عزّ وجلّ ( 4 ) . ثمّ أقبل حتّى حاذى سكّة الثوريّين ( 5 ) فسمع البكاء فقال : ما هذه الأصوات ؟ فقيل : البكاء على قتلى صفين ( 6 ) ، فقال ( عليه السلام ) : أمّا إنّي أشهدُ لمن قُتِل منهم صابراً محتسباً بالشهادة . ثمّ مرّ بالفائشيّين ( 7 ) فسمع مثل ذلك ، ثمّ مر بالشباميّين ( 8 ) فسمع مثل ذلك وسمع معه رجّة ( 9 ) شديدة ( 10 ) فوقف فخرج إليه حرب بن شرحبيل الشبامي ( 11 ) فقال له أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ما هذا ! تغلبكم نساؤكم ؟

--> ( 1 ) في ( أ ) : سنيناً . ( 2 ) انظر تاريخ الطبري : 4 / 44 باختلاف يسير في اللفظ . وأخرج هذا الحديث عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) الطبراني وأشار إليه ابن حجر في الإصابة : 1 / 316 ، وقعة صفين : 530 - 531 ، نهج البلاغة ضبط الدكتور صبحي الصالح : 476 حكمة رقم 43 بإضافة : وقنع بالكفاف ، ورضي عن الله ، أُسد الغابة : 2 / 100 ، البيان والتبيين : 2 / 94 ، العقد الفريد : 3 / 238 ، حلية الأولياء : 1 / 147 ، زهر الآداب : 1 / 42 . ( 3 ) في ( ب ، د ) بإضافة : وفرط . ( 4 ) انظر تاريخ الطبري : 4 / 45 ، وقعة صفين : 531 مع اختلاف يسير في اللفظ . ( 5 ) في ( أ ) : الصورين . ( 6 ) انظر تاريخ الطبري : 4 / 45 مع اختلاف يسير في اللفظ ، وقعة صفين : 529 - 531 ، وفي ( د ) من قتل يوم صفين . ( 7 ) في ( أ ) : بالقاسقطين ، وفي ( د ) : القابسين . ( 8 ) في ( أ ) : بالشاميين . ( 9 ) في ( ج ) : رنّة . ( 10 ) انظر تاريخ الطبري : 4 / 45 ، وقعة صفين : 531 . ( 11 ) المصدرين السابقين . وشبام - بالكسر - حيّ من همدان .